妲己传(妲己最早记载)
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熹妃Q传苏妲己珍宝九尾狐怎么获得
熹妃Q传中，苏妲己珍宝九尾狐是一种非常珍贵的坐骑，玩家可以通过以下方式获得：
1.抽奖：苏妲己珍宝九尾狐可以在游戏中的各种抽奖活动中获得，如“碎片换礼”、“公测福利大放送”、“精美时装来袭”等。
2.商城：苏妲己珍宝九尾狐也可以通过商城购买，但需要玩家花费相应的元宝或者其他货币进行购买。
3.活动：游戏中也会不定期推出各种活动，例如节日活动、周年庆典等等，玩家可以通过参与这些活动来获得苏妲己珍宝九尾狐的获取机会。
需要注意是，以上这些获得途径都需要一定的运气和耐心，没有百分之百的成功率，因此玩家需要根据个人情况选择最合适的方式，并不断尝试。
妲己最早记载
妲己是游戏《封神榜3》中的虚拟人物，是商纣王宠妃，苏氏诸侯之女，生来就一副闭月羞花的容魂籼妖娆迷人的身材，是百年难得一见的绝世美女且能歌善舞。
妲己阴险狠毒，凶狠毒辣，淫荡残忍，且生性风流妖媚，因此纣王和妲己是恶名昭彰的暴君淫后，在商纣王征伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，封为贵妃，后尊为皇后，极尽荒淫之事，残忍毒辣。
封神演义仙界传结局
大结局是:妲己等人又再度复活了，众人立即合力把这些妖怪铲除。
文王姬昌去世，儿武王姬发继位，以周为国号建立一个新的国家，从此天下太平。
妲己的真身是什么
《封神演义》中，妲己的真身是九尾妖狐，她是被女娲派来祸乱商朝的。民间传说中认为，妲己的真身是九尾妖狐，原因有两点：
第一，妲己所在的有苏氏，他们的图腾是九尾妖狐。
第二，九尾妖狐在民间传说中，本来就是一个善于变化美女的狐狸精形象，再加上封神演义中的描写，于是妲己的真身就被逐渐传成九尾妖狐了
妲己引喜妹会纣王原文
原文:
朔风一夜碎琼瑶，丞相乘机进锦貂，只望回心除恶孽，孰知触忌作君妖。刳心已定千秋业，宠妒难羞万载谣。可惜成汤贤圣业，化为流水逐春潮！
且说比干将狐狸皮硝熟，造成一件袍袄，只候严冬进袍。──此是九月。瞬息光阴，一如捻指，不觉时近仲冬。纣王同妲己宴乐于鹿台之上。那日只见：彤云密布，凛冽朔风。乱舞梨花，乾坤银砌；纷纷瑞雪，遍满朝歌。怎见得好雪：
空中银珠乱洒，半天柳絮交加。行人拂袖舞梨花，满树千枝银压。公子围炉酌酒，仙翁扫雪烹茶，夜来朔风透窗纱，也不知是雪是梅花。飕飕冷气侵人，片片六花盖地，瓦楞鸳鸯轻拂粉，炉焚兰麝可添锦。云迷四野催妆晚，暖客红炉玉影偏。此雪似梨花，似杨花，似梅花，似琼花：似梨花白；似杨花细；似梅花无香；似琼花珍贵。此雪有声，有色，有气，有味：有声者如蚕食叶；有气者冷浸心骨；有色者比美玉无瑕；有味者能识来年禾稼。团团如滚珠，碎剪如玉屑，一片似凤耳，两片似鹅毛，三片攒三，四片攒四，五片似梅花，六片如六萼。此雪下到稠密处，只见江河一道青。此雪有富，有贵，有贫，有贱；富实者红炉添寿炭，暖阁饮羊羔；贫贱者厨中无米，灶下无柴。非是老天传敕旨，分明降下杀人刀。凛凛寒威雾气棼，国家祥瑞落纷纭。须臾四野难分变，顷刻千山尽是云。银世界，玉乾坤，空中隐跃自为群。此雪落到三更后，尽道丰年已十分。
纣王与妲己正饮宴赏雪，当驾官启奏：“比干候旨。”王曰：“宣比干上台。”比干行礼毕。王曰：“六花杂出，舞雪纷纭，皇叔不在府第酌酒御寒，有何奏章，冒雪至此？”比干奏曰：“鹿台高接霄汉，风雪严冬，臣忧陛下龙体生寒，特献袍袄，与陛下御冷驱寒，少尽臣微悃。”王曰：“皇叔年高，当留自用；今进与孤，足征忠爱！”命：“取来。”比干下台，将朱盘高捧，面是大红，里是毛色。比干亲手抖开，与纣王穿上。帝大悦：“朕为天子，富有四海，实缺此袍御寒。今皇叔之功，世莫大焉！”纣王传旨：“赐酒共乐鹿台。”话说妲己在绣帘内观见，都是他子孙的皮，不觉一时间刀剜肺腑，火燎肝肠，此苦可对谁言！暗骂：“比干老贼！吾子孙就享了当今酒席，与老贼何干？你明明欺我，把皮毛惑吾之心。我不把你这老贼剜出你的心来，也不算中宫之后！”泪如雨下。
不表妲己深恨比干。且说纣王与比干把盏。比干辞酒，谢恩下台。纣王着袍进内，妲己接住。王曰：“鹿台寒冷，比干进袍，甚称朕怀。”妲己奏曰：“妾有愚言，不识陛下可容纳否？陛下乃龙体，怎披此狐狸皮毛？不当稳便，甚为亵尊。”王曰：“御妻之言是也。”遂脱将下来贮库。──此乃是妲己见物伤情，其心不忍，故为此语。因自沉思曰：“昔日欲造鹿台，为报琵琶妹子之雠，岂知惹出这场是非，连子孙俱剿灭殆尽……”心中甚是痛恨，一心要害比干，无计可施。
话说时光易度，一日，妲己在鹿台陪宴，陡生一计，将面上妖容撤去，比平常娇媚不过十分中一二。大抵往日如牡丹初绽，芍药迎风，梨花带雨，海棠醉日，艳冶非常。纣王正饮酒间，谛视良久，见妲己容貌大不相同，不住盼睐，妲己曰：“陛下频顾贱妾残妆何也？”纣王笑而不言。妲己强之，纣王曰：“朕看爱卿容貌，真如娇花美玉，令人把玩，不忍释手。”妲己曰：“妾有何容色，不过蒙圣恩宠爱，故如此耳。妾有一结识义妹姓胡。名曰喜媚，如今在紫霄宫出家。妾之颜色，百不及一。”纣王原是爱酒色的，听得如此容貌，不觉心中欣悦，乃笑而问曰：“爱卿既有令妹，可能令朕一见否？”妲己曰：“喜媚乃是闺女，自幼出家，拜师学道，上洞府名山紫霄宫内修行，一刻焉能得至？”王曰：“托爱卿福庇，如何委曲，使朕一见，亦不负卿所举。”妲己曰：“当时同妾在冀州时，同房针线，喜媚出家，与妾作别，妾洒泪泣曰：‘今别妹妹，永不能相见矣！’喜媚曰：‘但拜师之后，若得五行之术，我送信香与你。姐姐欲要相见，焚此信香，吾当即至。’后来去了一年，果送信香一块。未及二月，蒙圣恩取上朝歌，侍陛下左右，一向忘却。方才陛下不言，妾亦不敢奏闻。”纣王大喜曰：“爱卿何不速取信香焚之？”妲己曰：“尚早。喜媚乃是仙家，非同凡俗；待明日，月下陈设茶果，妾身沐浴焚香相迎，方可。”王曰：“卿言甚是，不可亵渎。”纣王与妲己宴乐安寝。
却说妲己至三更时分，现出原形，竟到轩辕坟中。只见雉鸡精接着，泣诉曰：“姐姐！因为你一席酒，断送了你的子孙尽灭，将皮都剥了去，你可知道？”妲己亦悲泣道：“妹妹！因我子孙受此沉冤，无处申报，寻思一计，须……如比如此，可将老贼取心，方遂吾愿。今仗妹妹扶持，彼此各相护卫。我思你独自守此巢穴，也是寂寥，何不乘此机会，享皇宫血食，朝暮如常，何不为美。”雉鸡精深谢妲己曰：“既蒙姐姐抬举，敢不如命，明日即来。”妲己计较已定，依旧隐形回宫入窍，与纣王共寝。天明起来，正是纣王欢忭，专候今晚喜媚降临，恨不得把金乌赶下西山，去捧出东边玉兔来。至晚，纣王见华月初升，一天如洗，作诗曰：
“金运蝉光出海东，清幽宇宙彻长空；玉盘悬在碧天上，展放光华散彩红。”
话说纣王与妲己在台上玩月，催逼妲己焚香。妲己曰：“妾虽焚香拜请，倘或喜媚来时，陛下当回避一时。恐凡俗不便，触彼回去，急切难来。待妾以言告过，再请陛下相见。”纣王曰：“但凭爱卿吩咐，一一如命。”妲己方净手焚香，做成圈套。将近一鼓时分，听半空风响，阴云密布，黑雾迷空，将一轮明月遮掩。一霎时，天昏地暗，寒气侵入。纣王惊疑，忙问妲己曰：“好风！一会儿翻转了天地。”妲己曰：“想必喜媚踏风云而来。”言未毕，只听空中有环佩之声，隐隐有人声坠落。妲己忙催纣王进里面，曰：“喜媚来矣。俟妾讲过，好请相见。”纣王只得进内殿，隔帘偷瞧。只见风声停息，月光之中，见一道姑穿大红八卦衣，丝绦麻履。况此月色复明，光彩皎洁，且是灯烛辉煌，常言“灯月之下看佳人，比白日更胜十倍。”只见此女肌如瑞雪，脸似朝霞，海棠丰韵，樱桃小口，香脸桃腮，光莹娇媚，色色动人。
妲己向前曰：“妹妹来矣！”喜媚曰：“姐姐，贫道稽首了。”二人同至殿内，行礼坐下。茶罢，妲己曰：“昔日妹妹曾言，‘但欲相会，只焚信香即至。’今果不失前言，得会尊容，妾之幸甚。”道姑曰：“贫道适闻信香一至，恐违前约，故此即速前来，幸恕唐突。”彼此逊谢。且说纣王再观喜媚之姿，复睹妲己之色，天地悬隔。纣王暗想：“但得喜媚同侍衾枕，便不做天子又有何妨。”心上甚是难过，只见妲己问喜媚曰：“妹妹是斋，是荤？”喜媚答曰：“是斋。”妲己传旨：“排上素斋来。”二人传杯叙话。灯光之下，故作妖娆。纣王看喜媚，真如蕊宫仙子，月窟嫦娥。把纣王只弄得魂游荡漾三千里，魄遶山河十万重，恨不能共语相陪，一口吞他下肚，抓耳挠腮，坐立不宁，不知如何是好。
纣王急得不耐烦，只是乱咳嗽。妲己已会其意，眼角传情，看着喜媚曰：“妹妹，妾有一言奉渎，不知妹妹可容纳否？”喜媚曰：“姐姐有何事吩咐？贫道领教。”妲己曰：“前者妾在天子面前，赞扬妹妹大德，天子喜不自胜，久欲一睹仙颜；今蒙不弃，慨赐降临，实出万幸。乞贤妹念天子渴想之怀，俯同一会，得领福慧，感戴不胜！今不敢唐突晋谒，托妾先容。不知妹妹意下如何？”喜媚曰：“妾系女流，况且出家，生俗不便相会，二来男女不雅，且男女授受不亲，岂可同筵晤对，而不分内外之礼。”妲己曰：“不然。妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’，岂得以世俗男女分别而论。况天子系命于天，即天之子，总控万民，富有四海，率土皆臣，即神仙亦当让位。况我与你幼虽结拜，义实同胞，即以姐妹之情，就见天子，亦是亲道，这也无妨。”喜媚曰：“姐姐吩咐，请天子相见。”纣王闻“请”字，也等不得，就走出来了。纣王见道姑一躬，喜媚打一稽首相还。喜媚曰：“请天子坐。”纣王便傍坐在侧。二妖反上下坐了。
灯光下，见喜媚两次三番启朱唇，一点樱桃，吐的是美孜孜一团和气；转秋波，双湾活水，送的是娇滴滴万种风情，把个纣王弄得心猿难按，意马驰缰，只急得一身香汗。妲己情知纣王欲火正炽，左右难捱，故意起身更衣。妲己上前曰：“陛下在此相陪，妾更衣就来。”纣王复转下坐，朝上觌面传杯。纣王灯下以眼角传情，那道姑面红微笑。纣王斟酒，双手奉于道姑；道姑接酒，吐袅娜声音答曰：“敢劳陛下！”纣王乘机将喜媚手腕一捻，道姑不语，把纣王魂灵儿都飞在九霄。纣王见是如此，便问曰：“朕同仙姑台前玩月，何如？”喜媚曰：“领教。”纣王复携喜媚手出台玩月。喜媚不辞。纣王心动，便搭住香肩，月下偎倚，情意甚密。纣王心中甚美，乃以言挑之曰：“仙姑何不弃此修行，而与令姐同住宫院，抛此清凉，且享富贵，朝夕欢娱，四时欢庆，岂不快乐！人生几何，乃自苦如此。仙姑意下如何？”喜媚只是不语。纣王见喜媚不甚推托，乃以手抹着喜媚胸膛，软绵绵，温润润，嫩嫩的腹皮，喜媚半推半就。纣王见他如此，双手抱搂，偏殿交欢，云雨几度，方才歇手。
正起身整衣，忽见妲己出来，一眼看见喜媚乌云散乱，气喘吁吁，妲己曰：“妹妹为何这等模样？”纣王曰：“实不相瞒，方才与喜媚姻缘相凑。天降赤绳，你妹妹同侍朕左右，朝暮欢娱，共享无穷之福。此亦是爱卿荐拔喜媚之功，朕心嘉悦，不敢有忘。”即传旨重新排宴，三人共饮，至五更方共寝鹿台之上。有诗为证，诗曰：
国破妖氛现，家亡纣主昏。不听君子谏，专纳佞臣言。
先爱狐狸女，又宠雉鸡精。比干逢此怪，目下死无存。
话说纣王暗纳喜媚，外官不知。天子不理国事，荒淫内阙，外廷隔绝，真是君门万里。武成王虽执掌大帅之权，提调朝歌四十八万人马，镇守都城，虽然丹心为国，其如不能面君谏言，彼此隔绝，无可奈何，只行长叹而已。一日，见报说，东伯侯姜文焕分兵攻打野马岭，要取陈塘关，黄总兵令鲁雄领兵十万把守去讫。不表。
且说纣王自得喜媚，朝朝云雨，夜夜酣歌，那里把社稷为重。那日，二妖正在台上用早膳，忽见妲己大叫一声，跌倒在地；把纣王惊骇汗出，吓的面如土色。见妲己口中喷出血水来，闭目不言，面皮俱紫；纣王曰：“御妻自随朕数年，未有此疾。今日如何得这等凶症？”喜媚故意点头叹曰：“姐姐旧疾发了！”帝问：“媚美人为何知御妻有此旧疾？”喜媚奏曰：“昔在冀州时，彼比俱是闺女。姐姐常有心痛之疾，一发即死。冀州有一医士，姓张，名元；他用药最妙，有玲珑心一片煎汤吃下，此疾即愈。”纣王曰：“传旨宣冀州医士张元。”喜媚奏曰：“陛下之言差矣！朝歌到冀州有多少路！一去一来，至少月余。耽误日期，焉能救得？除非朝歌之地，若有玲珑心，取他一片，登时可救；如无，须臾即死。”纣王曰：“玲珑心谁人知道？”喜媚曰：“妾身曾拜师，善能推算。”纣王大喜，命喜媚速算。这妖精故意搯指，算来算去，奏曰：“朝中止有一大臣，官居显爵，位极人臣；只怕此人舍不得，不肯救拔娘娘。”纣王曰：“是谁？快说！”喜媚曰：“惟亚相比干乃是玲珑七窍之心。”纣王曰：“比干乃是皇叔，一宗嫡派，难道不肯借一片玲珑心为御妻起沉痾之疾？速发御札，宣比干！”差官飞往相府。
比干闲居无辜，正为国家颠倒，朝政失宜，心中寿画。忽堂候官敲云板，传御札，立宣见驾。比干接札，礼毕，曰：“天使先回，午门会齐。”比干自思：“朝中无事，御札为何甚速？”话未了，又报：“御札又至！”比干又接过。不一时，连到五次御札。比干疑惑：“有甚紧急，连发五札？”正沉思间，又报：“御札又至！”持札者乃奉御官陈青。比干接毕，问青曰：“何事要紧，用札六次？”青曰：“丞相在上：方今国势渐衰，鹿台又新纳道姑，名曰胡喜媚。今日早膳，娘娘偶然心疼疾发，看看气绝。胡喜媚陈说，要得玲珑心一片，煎羹汤，吃下即愈。皇上言：“玲珑心如何晓得？”胡喜媚会算，算丞相是玲珑心。因此发札六道，要借老千岁的心一片，急救娘娘，故此紧急。”比干听说，惊得心胆俱落，自思：“事已如此──”乃曰：“陈青，你在午门等候，我即至也。”比干进内，见夫人孟氏曰：“夫人，你好生看顾孩儿微子德！我死之后，你母子好生守我家训，不可造次。朝坤并无一人矣！”言罢泪如雨下。夫人大惊，问曰：“大王何故出此不吉之言？”比干曰：“昏君听信妲己有疾，欲取吾心作羹汤，岂有生还之理！”夫人垂泪曰：“官居相位，又无欺诳，上不犯法于天子，下不贪酷于军民，大王忠诚节孝，素表着于人耳目，有何罪恶，岂至犯取心惨刑。”有子在傍泣曰：“父王勿忧。方才孩儿想起，昔日姜子牙与父王看气色，曾说不利，留一简帖，见在书房，说：‘至危急两难之际，进退无路，方可看简，亦可解救。’”比干方悟曰：“呀！几乎一时忘了！”忙开书房门，见砚台下压着一帖，取出观之；──上书明白。──比干曰：“速取火来！”取水一碗，将子牙符烧在水里，比干饮于腹中。忙穿朝服上马，往午门来。不表。
且说六札宣比干，陈青泄了内事，惊得一城军民官宰，尽知取比干心作羹汤。话说武成王黄元帅同诸大臣俱在午门，只见比干乘马，飞至午门下马。百官忙问其故。比干曰：“据陈青说……取心一节，吾总不知。”百官随比干至大殿。比干径往鹿台下侯旨。纣王立候，听得比干至，命：“宣上台来。”比干行礼毕。王曰：“御妻偶发沉痾心痛之疾，惟玲珑心可愈。皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大焉。”比干曰：“心是何物？”纣王曰：“乃皇叔腹内之心。”比干怒奏曰：“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，则手足不正。心为万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路！老臣虽死不惜，只是社稷坵墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸；只怕比干在，江山在；比干存，社稷存！”纣王曰：“皇叔之言差矣！总只借心一片，无伤于事，何必多言？”比干厉声大叫曰：“昏君！你是酒色昏迷，胡涂狗彘！心去一片，吾即死矣！比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃！”纣王怒曰：“君叫臣死，不死不忠。台上毁君，有亏臣节！如不从朕命，武士，拿下去，取了心来！”比干大骂：“妲己贱人！我死冥下，见先帝无愧矣！”喝：“左右，取剑来与我！”奉御将剑递与比干。比干接剑在手，望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天下！非臣之不忠耳！”遂解带现躯，将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流。比干将手入腹内，摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，径下台去了。且说诸大臣在殿前打听比干之事，众臣纷纷，议论朝廷失政，只听得殿后有脚迹之声。黄元帅望后一观，见比干出来，心中大喜。飞虎曰：“老殿下，事体如何？”比干不语。百官迎上前来。比干低首速行，面如金纸，径过九龙桥去，出午门。常随见比干出朝，将马伺候。比干上马，往北门去了。不知吉凶如何，且听下回分解。
王者荣耀妲己发展史
王者荣耀中，作为一名法师型英雄的妲己，其甜美的声音及其易上手的操作性，使得她在游戏中广受欢迎。对线时，稳定的控制技能及爆表的法术伤害，使得妲己在面对敌方脆皮英雄时，能够轻松的一套带走。
然而妲己也有着法师的通病，脆皮而且容易缺蓝，加上英雄本身没有任何的位移技能，这让一套技能之后的妲己只能沦为超级兵都比不上的炮兵。
为了弥补这一缺陷，大多数玩家在使用妲己时，召唤师技能通常会带闪现或者疾跑，而鞋子一般会出疾步之靴，用于前期的游走，及提高中后期的生存能力，也有的玩家喜欢出秘法之靴用以回蓝打消耗。
在王者荣耀的背景故事中，妲己是姜子牙为了迷惑纣王所制造的无心人偶，没有心不懂爱是什么的她，为了寻找自己的心而被指引到纣王为爱人建造的陵墓中。在无声咒语打开白玉棺材的同时，作为魂器并封印着爱人灵魂的纣王的心脏随着破碎了，姜子牙的阴谋得逞。与此同时，妲己与心脏中的灵魂在纠缠中陷入了沉睡，再度醒来时变得异常执着，只想要找到属于自己的心。
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可以说妲己在王者荣耀的故事中是一个相当悲剧的存在，那么在真实的历史上，妲己又是一个怎样的存在呢？
在我国的一部神魔小说《封神演义》中，妲己原是苏护之女，后被奉女娲之命祸乱天下的狐狸精借体成形，入宫得宠后，诱使纣王谗害忠良，实施暴政，弄得天怒人怨。而后文王顺应民心，举兵伐纣，武王子承父业，最终会合八百诸侯进军朝歌，逼得纣王自焚于摘星楼，而妲己被擒后也被姜子牙所斩，最后天下归周，姜子牙于封神台上封神。
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然而小说毕竟是小说，在《国语-晋语》中记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”也就是说妲己是“战利品”，而且是商王帝辛的战利品，而非纣王，“纣王”是后人硬加在帝辛的恶谥。在《史记·卷三·殷本纪第三》中也有记载，“好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从”，说明帝辛很宠妲己，对妲己言听计从，所以“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”（出自《列女传·卷之七·孽嬖传》）。
真实历史上的妲己究竟如何，我们不得而知，毕竟历史久远，关于妲己的种种，也只能通过各种史籍去了解，而历史的真相早已淹没在时间的长河中。
纣王是因为宠信妲己，才丢掉殷商江山吗
男人的罪过让女人来背锅，夏有妹喜、商有妲己、周有褒姒。苏妲己不是第一个，也不是最后一个。
在中国历史故事和传说中，妲己有多重身份：王妃、妖姬、蛇蝎美人、狐狸精。
与她有关的人，亡国之君商纣王、周文王之子伯邑考、忠臣比干等。
与她有关的故事，传了几千年，几多真实？几多可信？
妲己的出身原本就说法不一，一说她是冀州侯苏护的女儿，一说她来自一个叫“苏”的部落。倾国绝色，能歌善舞。一说她是狐狸精，天生就是来妖媚君王的。
传说商纣王最听妲己的话，已到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步，为她造了不少的罪孽，红颜祸水的名担得实实在在，是再也洗不干净了。
传说中的妲己，心理怪异变态。喜欢“炮烙之刑”，常将铜柱涂上油，燃之以火炭，命犯人行于其上，跌入炭中，以犯人烧伤后发出惨叫声取乐。听到这样的惨叫声，就如同声到美妙的音乐一下欢畅无比。
传说中的妲己，残忍到了令人发指的地步，一个严寒的冬天，妲己见有人赤脚走在冰面上，认定其生理结构一定异于常人，竟让纣王命人将其双脚砍下来，研究那两只脚不怕寒冷的原因。妲己见一孕妇大腹便便，很好奇，想看看腹内究竟，纣王命人开膛破肚研看，活活断送了母子性命，还有一次，妲己和纣王打赌，说自己能看清孕妇肚子里的胎儿性别，纣王竟找来十多个即将临盆的孕妇，剖开每个孕妇的肚子让妲己验看。
纣王的叔叔比干实在看不下去，向纣王进言：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”纣王听了非常生气，认为比干是妖言惑众。妲己怂恿纣王杀死比干，还残忍的将比干的心挖出来，以印证传说中的“圣从之心有七窍”的说法。
《史记.殷本纪》记载：商纣王“好酒淫乐，嬖于妇人，爱妲己，妲己之言是从。”
为了计好妲己，纣王派人搜集天下奇珍异宝，放在鹿台和鹿园之中，通宵达旦，欢淫享乐，不理国事。
妲己喜欢歌舞，纣王下令制作靡靡之音，下流的舞蹈，设洒池和肉林，令男女祼体追逐其中，每日饮宴者达三千多人，朝夕欢乐，不堪入目。
他的异母哥哥微子启劝他，他不听，微子启只得偷偷离开他。
他的堂兄弟箕子也劝他，他不但不听，反而把箕子囚禁起来。
他的叔叔比干好言规劝他悬崖勒马，他居然命人杀死比干，剖开肚子，取出心来观赏。
纣王这样残暴，吓得谁也不敢再规劝他了。大臣们只有在朝堂上深缄其口，不发一言，甚至装病装死，或举家而逃，或偷偷地拿起商朝太庙里的祭器、乐器，投奔周武王。
纣王对大臣们尚且这样，对待老百姓就更加肆无忌惮了。他强迫老百姓去服劳役为他造鹿台；他强夺老百姓的度命粮食去为他的酒池酿酒；他强迫老百姓日日夜夜为他捕鱼兽猎，只为满足他贪得无厌的需要。他的爱姬喜欢看杀人，他就随便地把老百姓拉去砍头、剁足、剖肚子。老百姓实在无法生活下去了，只好扶老携幼，四处逃亡。
纣王的暴政，使得商朝的统治再也维持不下去了。民众反抗，周武王发动诸侯，于牧野之战灭商，商纣王不愿投降受辱，穿上华服，戴上最好的宝物，逃到鹿台，一把火将自己烧死了。苏旭己被斩首而死。
商王朝就这覆灭了，而纣王如此的荒淫残暴，要完全甩锅到妲己身上，实在说不过去。
以上传说和故事，一桩桩，一件件，都是妲己的罪孽，但哪一次少了商纣王子辛的参与、纵容和助力？乐在其中的，不仅仅只是妲己一人而已。是他自己的所做所为，将自己推到了众叛亲离，亡国破家的境地。
《凡人视角，文史俚说》关于妲己传的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
